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做人,三分精明,是做人修心的最高境界。做人,七分厚道,是為人待人的真誠之本。
一、算計不如讓利
曾國藩和左宗棠都是晚清時期的名臣,兩個人卻有一個很大的區(qū)別:讓利。
曾國藩主張:“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。與別人同做一件事時,絕對不會獨占利益,總是會把好處讓給別人。曾國藩的手下都十分愿意與他共事,因為與他一起做事,不用擔(dān)心會受到打壓,盡心盡力的做好自己的事情之后,只會有比預(yù)想中更多的獎勵。所以曾國藩的手下,都是要錢有錢,要地位有地位。
而相比之下,左宗棠就沒有這么大氣了,在賞賜和官職上很小氣。所以到最后真正有才能的人并沒有留下多少。
曾國藩說:心存濟物。就是說寬容大度,多為別人著想。己欲立而立人,己欲達而達人。
把自己的小算盤收起來,真誠的去幫助別人,讓利給別人,在遇到困難的時候才會有人幫助你。
二、精明不如厚道
李嘉誠曾告誡自己的兒子:與別人合作時,假如拿七分合理,八分也可以,那我們李家只拿六分。小勝靠智,大勝靠德,厚積薄發(fā),氣勢如虹。厚道的人,人生的路總是又寬又長。
厚道的人,總能夠得到別人的尊重和信任“功不獨居,過不推諉”。和厚道的人相處,總是能夠十分的放心,因為他們會主動承擔(dān)自己的責(zé)任,十分的真誠,不會人前一套,人后一套的出賣你?!?/p>
“大智若愚,大巧若拙”。厚道的人總是一步一個腳印,扎扎實實的走好腳下的每一步。
曾國藩堅持寫讀書日記寫了幾十年,從不降低對自己的要求。厚道的人總是能夠下苦功夫,提升自己。但有很多人不積累經(jīng)驗,沒有真材實料,卻時常尋找那些簡單的方法,為自己謀利,這樣的做法遲早會使自己遭受災(zāi)禍。
老子說:“大丈夫處其厚不處其薄”。堂堂正正的君子總是持守質(zhì)樸醇厚之道,不實行虛華無用之禮。
曾國藩帶兵打仗就十分喜歡使用圍困之術(shù),一步步的逼近敵人,使損失最小。
春秋時期,越國發(fā)生了一個案件,大臣們一半主張定罪,另一半主張不定罪。越王便去請教范蠡,范蠡說我家有兩塊玉璧,從正面看時大小和品質(zhì)都是一樣的,但是看側(cè)面區(qū)別就顯現(xiàn)出來了,其中的一塊比另一塊厚了一倍,所以也比它貴一倍。人也是一樣,做人,還是要厚道一點才好??瑟剟羁刹华剟畹木酮剟?;可定罪可不定罪的就不定罪。
越王聽后決定很有道理,決定這一案件不定罪,國人知道后,都稱贊國君仁慈寬厚。做人要厚道,就是心存善良,就是心向美好,少栽刺,多栽花,少結(jié)怨,多結(jié)緣。
三、計較不如坦誠
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”。把事情擺在明處,坦誠相待,把事情說開,比在背后打算盤好得多。
把事情悶在心里,會消耗許多精力。正如中醫(yī)所說:憂思傷脾。能夠就事論事,不把事情搞到一團糟的人、關(guān)系搞到令人絕望的人往往更受歡迎。
曾國藩和左宗棠兩個人對于政治的看法是不同的。不論是私下的書信,還是朝上的奏章,兩人都爭論過很多次。但兩個人從來不會勾心斗角。曾國藩十分的肯定左宗棠的能力;左宗棠也對自己的兒子說,兩人并沒有什么私人恩怨,只是政見不同罷了。
就事論事,做人坦蕩,更容易獲得真正的友誼。路寬不如心寬, 命好不如心好。人生事情那么多,與其處處計較,不如坦誠以待!