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        四書之名始于宋朝，指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。

        1《大學》
        大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
        譯文：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。
        欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
        譯文：想要修養(yǎng)自己的身心，就先要端正自己的心態(tài)，想要端正自己的心態(tài)，就先要證實自己的誠意，想要證實自己的誠意，就先要豐富自己的知識，豐富知識就在于深入研究事物的原理。
        富潤屋，德潤身，心廣體胖。
        譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。
        君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
        譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。
        2《中庸》
        天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
        譯文：上天賦予人的品德叫做“本性”，遵循事物本性就叫“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。
        好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。
        譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善于把握事情的兩個極端，采用恰當?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?br/>        博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
        譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
        自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
        譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
        3《論語》
        吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
        譯文：我每天多次地進行自我反?。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往誠實守信嗎？老師傳授知識，是否用心認真地復習了？
        君子喻于義，小人喻于利。
        譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。
        知之為知之，不知為不知，是知也。
        譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態(tài)度。
        學而不思則罔，思而不學則殆。
        譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收獲；只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。
        4《孟子》
        老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
        譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。
        天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
        譯文：天降的災禍還可以躲避，自己造成的罪孽是無法逃脫的。
        父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
        譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內(nèi)外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
        故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
        譯文：所以上天將要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的心志受痛苦，使他的筋骨受勞累，使他的身體感到饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的內(nèi)心震動，堅韌他的性情，增加他的才干。