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來(lái)源：《傳習(xí)錄》王陽(yáng)明 閱讀量：3022次
1、身外物不奢戀
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
【闡述】可以得到的，就是自己的，不能放棄；不可以得到的，就不是屬于我的，不可以留藏起來(lái)。
人生啟迪：隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)利益的追求，同時(shí)精神也越來(lái)越與自己的心靈分離，人們心靈深處愈感孤獨(dú)、苦悶、煩躁、矛盾。如何使人們荒蕪、緊張的精神得以紓解、提升？王陽(yáng)明指出的路，是以一種豁達(dá)的心態(tài)來(lái)為人處世，不要讓所遇之物成為心中羈絆，不做聲色貨利的奴隸。這不僅是一種灑脫，更是參透萬(wàn)物后的一種平和。
2、克己才是真功夫
人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。
【闡述】人需要有為自己著想的心，才能克制約束自己；能夠克制約束自己，才能成就自己。
人生啟迪：人活在世上，做什么不需要克己呢？為人處世的功夫，明白道理只是基礎(chǔ)，能夠做到克己才能實(shí)現(xiàn)。但克己不是壓抑自己，因?yàn)榭思旱膶?shí)質(zhì)，不是源于外在的壓迫，而是源自內(nèi)心的不平。人心若平，世間便無(wú)不平之事。所以克己的真正指向，是修煉自己的心，修養(yǎng)自己的境界。克己，如同佛家的戒律，只要觀念上不要跑偏成壓抑欲望，而是明白這是為了修煉散亂之心、萃取出本心中真正美好的品質(zhì)，便正是心靈修養(yǎng)的功夫。
3、榮辱毀譽(yù)皆泰然
天地生意，花草一般。何曾有善惡之分？子欲觀花，則以花為善，以草為惡。如欲用草時(shí)，復(fù)以草為善矣。
【闡述】天地化生，如花草一般。何曾有善惡之別？你想賞花，即以花為善，以草為惡。若要利用草時(shí)，又以草為善了。這些善惡都是由人心的好惡而產(chǎn)生的，所以從形體上著眼看善惡是錯(cuò)誤的。
人生啟迪：是非善惡，只在一念；澄然本心，本是不動(dòng)。一切功名利祿、悲歡離合都不過(guò)是過(guò)眼煙云，得而失之、失而復(fù)得等狀況都是經(jīng)常發(fā)生的。能看到這一層，就能把那些繚亂自心的東西，看淡些。
4、把世間當(dāng)修行的道場(chǎng)
人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差似收斂，而實(shí)放溺也。
【闡述】人必須在事上磨煉，在事上用功才會(huì)有幫助。若只愛(ài)靜，遇事就會(huì)慌亂，始終不會(huì)有進(jìn)步。那靜時(shí)的功夫，表面看是收斂，實(shí)際上卻是放縱沉淪。
人生啟迪：一切困苦，皆是磨礪。唯有靠世間種種難處的磨，亂心才能得以調(diào)伏。磨到最后，就是境界現(xiàn)前。天行健，君子大可自強(qiáng)不息，全心入世。只要能夠做到厚德載物，便不會(huì)入歧途，而成利益自己與世間的事業(yè)。
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