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五經(jīng)之名始于漢武帝，指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》?！抖Y記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》?！洞呵铩酚捎谖淖诌^(guò)于簡(jiǎn)略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。
1《詩(shī)經(jīng)》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
譯文：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對(duì)象。
執(zhí)子之手，與子偕老。
譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。
一日不見(jiàn)，如三秋兮。
譯文：一天不見(jiàn)心上人，就好像隔了三年！
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來(lái)清露凝成霜。我所思念的那個(gè)人，正在河水的那一方。
2《尚書(shū)》
靜言庸違，象恭滔天。
譯文：花言巧語(yǔ)，陽(yáng)奉陰違，貌似恭敬，實(shí)際上對(duì)上天輕慢不敬。
侮慢自賢，反道敗德。
譯文：輕慢眾人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。
無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢之謀勿庸。
譯文：沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的話不輕信，沒(méi)有征詢過(guò)眾人意見(jiàn)的謀略不輕用。
玩人喪德，玩物喪志。
譯文：玩弄人會(huì)喪失德行，玩弄物會(huì)喪失抱負(fù)。
3《禮記》
敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。
譯文：傲慢不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂(lè)之情不可無(wú)盡。
賢者狎而敬之，畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡，憎而知其善。
譯文：對(duì)有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛(ài)慕他。對(duì)于自己所愛(ài)的人，要能知道他的缺點(diǎn)，對(duì)于自己所憎惡的人，要能看到他 的好處。
博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏?，謂之君子。
譯文：那些能博聞強(qiáng)記而且能禮讓?zhuān)奚硇猩贫也恍傅〉娜耍梢苑Q之為君子。
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。
4《易經(jīng)》
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強(qiáng)不息。
二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。
窮則變，變則通，通則久。
譯文：道行不通時(shí)就得變，變了之后就會(huì)豁然開(kāi)通，行得通則可以長(zhǎng)久。
見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
譯文：見(jiàn)善就向他學(xué)習(xí)，有過(guò)就改。
5《左傳》
多行不義，必自斃。
譯文：多作不義的事情，必定會(huì)自我滅亡。
儉，德之共也；侈，惡之大也。
譯文：節(jié)儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
譯文：哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢，有了過(guò)錯(cuò)但能夠改正，就是最大的好事。
居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
譯文：處于安樂(lè)的環(huán)境中要保持警惕，要想到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，想到了就有防備，有了準(zhǔn)備就會(huì)免遭禍患。
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